盛传·很博客

虽然这几天一直奔波在家与医院之间，没能像设想的那样至少去玉渊潭看一趟樱花，但在公车里望着外面，树木都已经发芽了，草地也渐渐变绿了，整个北京开始了美好的暖暖的天气。

昨天，与曾同宿舍住了十年的老友网上聊天，一聊好几个小时，他老婆预产期正好五月十七日，哈哈，说不定还能看到他宝宝！

也不知道为什么，可能是因为春天天气好，而且自己有时间的原因吧，前几日的某天，突然很想回家看看，看看爸妈、妹妹、外甥、爷爷奶奶。还可以去宁波的街上随便逛逛，去天童寺拜拜菩萨，去招宝山看看江海，去沈家门吃吃海鲜，去西湖划划船……看现在的样子，如果能成行，估计最早也只能五月中旬动身了，但真的一想起来就心潮澎湃。

自从2003年正月十八，决然离职孤身北上，转眼就五个年头了。幸好走过无知、走过寂寞、走过酸苦，而自己依然没有停止自己的理想，也没有丢弃书生的傲骨，脚踏实地，一步步地走着。

坚定，淡泊，勤思，笃行。

《听雨》

屏风围坐鬓毵毵，绛蜡摇光照暮酣。
京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。

作者是同族先人虞集（1272—1348），字伯生，人称邵庵先生，元代学者，文学家，元诗四大家之首。祖籍仁寿（今属四川），迁崇仁（今属江西）。成宗大德初年到大都（今北京），任国子助教。仁宗时为集贤修撰，主张精选学官，甚为仁宗所重。泰定帝时升任翰林直学士兼国子祭酒，建言以京东沿海土地听富民集众开垦，筑堤以捍海潮。事虽不成，而后来设立海口万户，即略采其说。文宗时官至奎章阁侍书学士，与赵世延等编纂《经世大典》，凡八百帙。晚年告病回江西，卒谥文靖。所作散文以儒家思想为根底，并要求进一步倡导理学。诗文在当时号为大家。有《道园学古录》等。

作者是同族先人虞集（1272—1348），字伯生，人称邵庵先生，元代学者，文学家，元诗四大家之首。祖籍仁寿（今属四川），迁崇仁（今属江西）。成宗大德初年到大都（今北京），任国子助教。仁宗时为集贤修撰，主张精选学官，甚为仁宗所重。泰定帝时升任翰林直学士兼国子祭酒，建言以京东沿海土地听富民集众开垦，筑堤以捍海潮。事虽不成，而后来设立海口万户，即略采其说。文宗时官至奎章阁侍书学士，与赵世延等编纂《经世大典》，凡八百帙。晚年告病回江西，卒谥文靖。所作散文以儒家思想为根底，并要求进一步倡导理学。诗文在当时号为大家。有《道园学古录》等。作者是同族先人虞集（1272—1348），字伯生，人称邵庵先生，元代学者，文学家，元诗四大家之首。祖籍仁寿（今属四川），迁崇仁（今属江西）。成宗大德初年到大都（今北京），任国子助教。仁宗时为集贤修撰，主张精选学官，甚为仁宗所重。泰定帝时升任翰林直学士兼国子祭酒，建言以京东沿海土地听富民集众开垦，筑堤以捍海潮。事虽不成，而后来设立海口万户，即略采其说。文宗时官至奎章阁侍书学士，与赵世延等编纂《经世大典》，凡八百帙。晚年告病回江西，卒谥文靖。所作散文以儒家思想为根底，并要求进一步倡导理学。诗文在当时号为大家。有《道园学古录》等。